答段秀才

答段秀才原文：

尽日看花君不来，江城半夜与君开。
楼中共指南园火，红烬随花落碧苔。

答段秀才拼音解读：

jìn rì kàn huā jun1 bú lái ，jiāng chéng bàn yè yǔ jun1 kāi 。
lóu zhōng gòng zhǐ nán yuán huǒ ，hóng jìn suí huā luò bì tái 。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。

吕温的诗词

赠友人

吐蕃别馆和周十一郎中杨七录事望白水山作

题河州赤岸桥

冬日病中即事

蕃中答退浑词二首

奉送范司空赴朔方（得游字）

久病初朝衢中即事

道州感兴

读小弟诗有感，因口号以示之

道州酬送何山人之容州

唐代诗词推荐

赠先达

山中有怀李十二

和张广文贲旅泊吴门次韵

秋晚溪中寄怀大理齐司直（时齐分司洛下，有东山之期）

与东吴生相遇

和裴令公一日日一年年杂言见赠

秋日寄吟友

陕州河亭陪韦五大夫雪后眺望因以留别与韦有…迁贬而归

怀素上人草书歌（一本作王邕诗，今从统签另编）

春日（一作初春）

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