下途归石门旧居

下途归石门旧居原文：

山高，越水清，握手无言伤别情。
将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊树。
此心郁怅谁能论，有愧叨承国士恩。
云物共倾三月酒，岁时同饯五侯门。
羡君素书尝满案，含丹照白霞色烂。
余尝学道穷冥筌，梦中往往游仙山。
何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。
俯仰人间易凋朽，钟峰五云在轩牖。
惜别愁窥玉女窗，归来笑把洪崖手。
隐居寺，隐居山，陶公炼液栖其间。
凝神闭气昔登攀，恬然但觉心绪闲。
数人不知几甲子，昨夜犹带冰霜颜。
我离虽则岁物改，如今了然失所在。
别君莫道不尽欢，悬知乐客遥相待。
石门流水遍桃花，我亦曾到秦人家。
不知何处得鸡豕，就中仍见繁桑麻。
翛然远与世事间，装鸾驾鹤又复远。
何必长从七贵游，劳生徒聚万金产。
挹君去，长相思，云游雨散从此辞。
欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。

下途归石门旧居拼音解读：

shān gāo ，yuè shuǐ qīng ，wò shǒu wú yán shāng bié qíng 。
jiāng yù cí jun1 guà fān qù ，lí hún bú sàn yān jiāo shù 。
cǐ xīn yù chàng shuí néng lùn ，yǒu kuì dāo chéng guó shì ēn 。
yún wù gòng qīng sān yuè jiǔ ，suì shí tóng jiàn wǔ hóu mén 。
xiàn jun1 sù shū cháng mǎn àn ，hán dān zhào bái xiá sè làn 。
yú cháng xué dào qióng míng quán ，mèng zhōng wǎng wǎng yóu xiān shān 。
hé dāng tuō xǐ xiè shí qù ，hú zhōng bié yǒu rì yuè tiān 。
fǔ yǎng rén jiān yì diāo xiǔ ，zhōng fēng wǔ yún zài xuān yǒu 。
xī bié chóu kuī yù nǚ chuāng ，guī lái xiào bǎ hóng yá shǒu 。
yǐn jū sì ，yǐn jū shān ，táo gōng liàn yè qī qí jiān 。
níng shén bì qì xī dēng pān ，tián rán dàn jiào xīn xù xián 。
shù rén bú zhī jǐ jiǎ zǐ ，zuó yè yóu dài bīng shuāng yán 。
wǒ lí suī zé suì wù gǎi ，rú jīn le rán shī suǒ zài 。
bié jun1 mò dào bú jìn huān ，xuán zhī lè kè yáo xiàng dài 。
shí mén liú shuǐ biàn táo huā ，wǒ yì céng dào qín rén jiā 。
bú zhī hé chù dé jī shǐ ，jiù zhōng réng jiàn fán sāng má 。
xiāo rán yuǎn yǔ shì shì jiān ，zhuāng luán jià hè yòu fù yuǎn 。
hé bì zhǎng cóng qī guì yóu ，láo shēng tú jù wàn jīn chǎn 。
yì jun1 qù ，zhǎng xiàng sī ，yún yóu yǔ sàn cóng cǐ cí 。
yù zhī chàng bié xīn yì kǔ ，xiàng mù chūn fēng yáng liǔ sī 。
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？

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