登金陵冶城西北谢安墩

登金陵冶城西北谢安墩原文：

晋室昔横溃，永嘉遂南奔。
沙尘何茫茫，龙虎斗朝昏。
胡马风汉草，天骄蹙中原。
哲匠感颓运，云鹏忽飞翻。
组练照楚国，旌旗连海门。
西秦百万众，戈甲如云屯。
投鞭可填江，一扫不足论。
皇运有返正，丑虏无遗魂。
谈笑遏横流，苍生望斯存。
冶城访古迹，犹有谢安墩。
凭览周地险，高标绝人喧。
想像东山姿，缅怀右军言。
梧桐识嘉树，蕙草留芳根。
白鹭映春洲，青龙见朝暾。
地古云物在，台倾禾黍繁。
我来酌清波，于此树名园。
功成拂衣去，归入武陵源。

登金陵冶城西北谢安墩拼音解读：

jìn shì xī héng kuì ，yǒng jiā suí nán bēn 。
shā chén hé máng máng ，lóng hǔ dòu cháo hūn 。
hú mǎ fēng hàn cǎo ，tiān jiāo cù zhōng yuán 。
zhé jiàng gǎn tuí yùn ，yún péng hū fēi fān 。
zǔ liàn zhào chǔ guó ，jīng qí lián hǎi mén 。
xī qín bǎi wàn zhòng ，gē jiǎ rú yún tún 。
tóu biān kě tián jiāng ，yī sǎo bú zú lùn 。
huáng yùn yǒu fǎn zhèng ，chǒu lǔ wú yí hún 。
tán xiào è héng liú ，cāng shēng wàng sī cún 。
yě chéng fǎng gǔ jì ，yóu yǒu xiè ān dūn 。
píng lǎn zhōu dì xiǎn ，gāo biāo jué rén xuān 。
xiǎng xiàng dōng shān zī ，miǎn huái yòu jun1 yán 。
wú tóng shí jiā shù ，huì cǎo liú fāng gēn 。
bái lù yìng chūn zhōu ，qīng lóng jiàn cháo tūn 。
dì gǔ yún wù zài ，tái qīng hé shǔ fán 。
wǒ lái zhuó qīng bō ，yú cǐ shù míng yuán 。
gōng chéng fú yī qù ，guī rù wǔ líng yuán 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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相关赏析

作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？

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