流夜郎半道承恩放还,兼欣克复之美书怀示息秀才
作者:李白 朝代:唐代
- 流夜郎半道承恩放还,兼欣克复之美书怀示息秀才原文:
- 黄口为人罗,白龙乃鱼服。得罪岂怨天,以愚陷网目。
鲸鲵未翦灭,豺狼屡翻履。悲作楚地囚,何日秦庭哭。
遭逢二明主,前后两迁逐。去国愁夜郎,投身窜荒谷。
半道雪屯蒙,旷如鸟出笼。遥欣克复美,光武安可同。
天子巡剑阁,储皇守扶风。扬袂正北辰,开襟揽群雄。
胡兵出月窟,雷破关之东。左扫因右拂,旋收洛阳宫。
回舆入咸京,席卷六合通。叱咤开帝业,手成天地功。
大驾还长安,两日忽再中。一朝让宝位,剑玺传无穷。
愧无秋毫力,谁念矍铄翁。弋者何所慕,高飞仰冥鸿。
弃剑学丹砂,临炉双玉童。寄言息夫子,岁晚陟方蓬。
- 流夜郎半道承恩放还,兼欣克复之美书怀示息秀才拼音解读:
- huáng kǒu wéi rén luó ,bái lóng nǎi yú fú 。dé zuì qǐ yuàn tiān ,yǐ yú xiàn wǎng mù 。
jīng ní wèi jiǎn miè ,chái láng lǚ fān lǚ 。bēi zuò chǔ dì qiú ,hé rì qín tíng kū 。
zāo féng èr míng zhǔ ,qián hòu liǎng qiān zhú 。qù guó chóu yè láng ,tóu shēn cuàn huāng gǔ 。
bàn dào xuě tún méng ,kuàng rú niǎo chū lóng 。yáo xīn kè fù měi ,guāng wǔ ān kě tóng 。
tiān zǐ xún jiàn gé ,chǔ huáng shǒu fú fēng 。yáng mèi zhèng běi chén ,kāi jīn lǎn qún xióng 。
hú bīng chū yuè kū ,léi pò guān zhī dōng 。zuǒ sǎo yīn yòu fú ,xuán shōu luò yáng gōng 。
huí yú rù xián jīng ,xí juàn liù hé tōng 。chì zhà kāi dì yè ,shǒu chéng tiān dì gōng 。
dà jià hái zhǎng ān ,liǎng rì hū zài zhōng 。yī cháo ràng bǎo wèi ,jiàn xǐ chuán wú qióng 。
kuì wú qiū háo lì ,shuí niàn jué shuò wēng 。yì zhě hé suǒ mù ,gāo fēi yǎng míng hóng 。
qì jiàn xué dān shā ,lín lú shuāng yù tóng 。jì yán xī fū zǐ ,suì wǎn zhì fāng péng 。
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作者介绍
- 李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?
李白的诗词
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