永王东巡歌十一首

作者：李白 朝代：唐代

永王东巡歌十一首原文：

永王正月东出师，天子遥分龙虎旗。
楼船一举风波静，江汉翻为燕鹜池。

三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。
但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙。

雷鼓嘈嘈喧武昌，云旗猎猎过寻阳。
秋毫不犯三吴悦，春日遥看五色光。

龙盘虎踞帝王州，帝子金陵访故丘。
春风试暖昭阳殿，明月还过鳷鹊楼。

二帝巡游俱未回，五陵松柏使人哀。
诸侯不救河南地，更喜贤王远道来。

丹阳北固是吴关，画出楼台云水间。
千岩烽火连沧海，两岸旌旗绕碧山。

王出三江按五湖，楼船跨海次扬都。
战舰森森罗虎士，征帆一一引龙驹。

长风挂席势难回，海动山倾古月摧。
君看帝子浮江日，何似龙骧出峡来。

祖龙浮海不成桥，汉武寻阳空射蛟。
我王楼舰轻秦汉，却似文皇欲渡辽。

帝宠贤王入楚关，扫清江汉始应还。
初从云梦开朱邸，更取金陵作小山。

试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵。
南风一扫胡尘静，西入长安到日边。

永王东巡歌十一首拼音解读：

yǒng wáng zhèng yuè dōng chū shī ，tiān zǐ yáo fèn lóng hǔ qí 。
lóu chuán yī jǔ fēng bō jìng ，jiāng hàn fān wéi yàn wù chí 。

sān chuān běi lǔ luàn rú má ，sì hǎi nán bēn sì yǒng jiā 。
dàn yòng dōng shān xiè ān shí ，wéi jun1 tán xiào jìng hú shā 。

léi gǔ cáo cáo xuān wǔ chāng ，yún qí liè liè guò xún yáng 。
qiū háo bú fàn sān wú yuè ，chūn rì yáo kàn wǔ sè guāng 。

lóng pán hǔ jù dì wáng zhōu ，dì zǐ jīn líng fǎng gù qiū 。
chūn fēng shì nuǎn zhāo yáng diàn ，míng yuè hái guò zhī què lóu 。

èr dì xún yóu jù wèi huí ，wǔ líng sōng bǎi shǐ rén āi 。
zhū hóu bú jiù hé nán dì ，gèng xǐ xián wáng yuǎn dào lái 。

dān yáng běi gù shì wú guān ，huà chū lóu tái yún shuǐ jiān 。
qiān yán fēng huǒ lián cāng hǎi ，liǎng àn jīng qí rào bì shān 。

wáng chū sān jiāng àn wǔ hú ，lóu chuán kuà hǎi cì yáng dōu 。
zhàn jiàn sēn sēn luó hǔ shì ，zhēng fān yī yī yǐn lóng jū 。

zhǎng fēng guà xí shì nán huí ，hǎi dòng shān qīng gǔ yuè cuī 。
jun1 kàn dì zǐ fú jiāng rì ，hé sì lóng xiāng chū xiá lái 。

zǔ lóng fú hǎi bú chéng qiáo ，hàn wǔ xún yáng kōng shè jiāo 。
wǒ wáng lóu jiàn qīng qín hàn ，què sì wén huáng yù dù liáo 。

dì chǒng xián wáng rù chǔ guān ，sǎo qīng jiāng hàn shǐ yīng hái 。
chū cóng yún mèng kāi zhū dǐ ，gèng qǔ jīn líng zuò xiǎo shān 。

shì jiè jun1 wáng yù mǎ biān ，zhǐ huī róng lǔ zuò qióng yàn 。
nán fēng yī sǎo hú chén jìng ，xī rù zhǎng ān dào rì biān 。

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作者介绍

李白

李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？